وقيل : من ورق الموز « 1 » . و « يخصفان » يصلان الورق بعضه إلى بعض . [ قوله - تعالى - : وَناداهُما رَبُّهُما : أَ لَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ ؟ ] « 2 » . واختلف المفسّرون في الشّجرة الّتي وقع النّهي عنها : فقال ابن عبّاس - رحمه اللّه - : هي السّنبلة « 3 » . وقال ابن مسعود : هي العنبة « 4 » . وقال الحسن « 5 » وابن جريج : هي التّينة « 6 » . وروي عن عليّ - عليه السّلام - : أنّها شجرة الكافور « 7 » . وعن أبي صالح : أنّها شجرة علم الخير والشّرّ « 8 » . وقيل : إنّها النّخلة « 9 » . وقيل : هي شجرة الخلد الّتي سمّاها « 10 » - تعالى - في كتابه « 11 » .

--> ( 1 ) البحر المحيط 4 / 280 . ( 2 ) ليس في ج ، د ، م . ( 3 ) التبيان 1 / 158 . ( 4 ) تفسير الطبري 1 / 184 نقلا عن السدي . ( 5 ) ليس في ج . ( 6 ) تفسير الطبري 1 / 184 . ( 7 ) التبيان 1 / 158 . ( 8 ) التبيان 1 / 158 نقلا عن الكلبيّ . ( 9 ) البحر المحيط 1 / 158 . ( 10 ) ج ، د ، م زيادة : اللّه . ( 11 ) التبيان 1 / 158 . + م زيادة : وناداهما ربّهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة . + ورد مؤدّاه في تفسير العيّاشي 2 / 10 ، ح 10 وعنه البرهان 2 / 7 ، ح 3 وكنز الدقائق 5 / 56 ونور الثقلين 2 / 14 ، ح 39 .